他是五代乱世中从四川一个农家小院里走出来的文学家，诗词与笔记小说惊艳了那段动荡的岁月；同时他又是一位乱世能臣，先后在前蜀、南平（荆楚一带）、北宋为官，用他的政治才能造就了一段美谈。 他就是五代到北宋时期的“不知名”文人兼大臣孙光宪。孙光宪，字孟文，自号葆光子，四川仁寿县人。他出生于仁寿县的一个小村庄，祖上都是地地道道的农民，而他少有志气，不甘在田垄中虚度一生，少年就翻过二峨山，来到成都游学，这段时间他曾担任陵州判官，与牛希济结交，虽然也曾因迷茫而风流于花间，也曾翻阅秦岭寻找西北不一样的风景，在领略了西北风土人情后，他放下文人的清高，与当地土匪和各色人物结交，为他的笔记小说《北梦琐言》积累的大量素材。 前蜀倾覆后，他从乐山出发，不惧长江三峡湍流的生死考验，来到江陵，寻求自己的人生意义。在江陵，他得到好友推荐，在江陵一代的荆南国幕府中任职，因为其谨慎务实的为官作风，侍奉了三任国主，一路被提拔为秘书少监、御史中丞。赵匡胤陈桥兵变成立宋朝之后，平定朗州之乱，借道荆南，孙光宪在眼光独到，劝谏荆南国主献三州之地，被宋太祖赵匡胤授黄州刺史，不久后，孙光宪又被举荐为学士，但没来得及被召见，就去世了。 孙光宪在文学方面“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”，人生经历方面，他曾少怀壮志，也曾颓废挣扎，也曾谨慎为官，与地痞流氓交过朋友，与文人墨客推杯换盏，更辅佐过一国之主。庙堂之高与江湖之远的经历，与饱览群书的功夫，成为他文笔的底蕴。笔记小说《北梦琐言》流传至今，成为反映晚唐和五代十国这段动荡历史的史料。 词作方面，他的词虽然大多被收录到《花间集》，但没有温庭筠、和凝那般婉约香艳，而是更加突出自己内心情感。在他的词作中有一首《上行杯》写得尤其真挚： 上行杯 孙光宪 离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送，去住心情知不共。 金船满捧，绮罗愁，丝管咽。回别，帆影灭，江浪如雪。 这是一首离别主体的词作，词人即将远行，友人水边设宴相送，临别相送的不舍，与人生浮沉的渺茫皆融入愁咽离歌与浩渺烟波之中。 上阕直接白描写出分别之地和离别的不舍，语浅意深。故人来到渡口相送，一时间去留难决，不忍与不舍都在这临别之际爆发出来。 下阕中，在将要杨帆而去的客船上，与故友满捧杯酒相对而饮，眼前这歌舞管弦尽诉别离之愁苦，离歌悲咽，不忍挥别。等再回首，船帆早已在烟波中淹灭，只留下浪花如雪，相思无涯。 除了上面这首《上行杯》，孙光宪词作里面《浣溪沙》这个词牌写得最多，来看这首词： 浣溪沙 孙光宪 蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。 目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。 这到底是一首送别诗词，还是一首江边远眺的秋思词呢？若是送别非常好理解，有江水、有船帆，有征鸿还有随江水余波荡漾而去的思念。孙光宪自从离开蜀地之后，余生再也未曾回到故乡，与其说这首词是送别词，不如理解为一首秋日思乡的词吧。 秋日里，江边红蓼沿着水面盛开，秋风一过，红蓼花随波浪荡漾开来，再看岸边已是橘柚飘香了。在江边远远望去，楚天千里清秋，水随天去向东奔流，那片片帆船也风消失在随寥廓的江天交汇处。 此时征鸿已南归，多羡慕这空中的鸿雁啊，年年如期往返，可自己呢？出蜀后再也没有回到那片土地，相思如不尽的江水，浩浩荡荡奔流不止，奈何思念在西，水流向东。远处岸边红兰与江面碧波能把自己的相思带到故乡和亲人那里吗？ 秋光正浓，蓼兰花开，橘柚飘香，亦近中秋，花好月圆的秋色里，也正是思念亲人的时候。碧波东去，孤帆也消失与天际，自己不正如这孤帆一样吗？和自己故乡越来越远。江波浩渺，归鸿阵阵，他们都在奔赴一场约定，而自己只能寄托思念了。 孙光宪的词出于花间，却不只是醉倒花间的风流，而是把自己的深情融于了山水花草之中，动人而又隽永。