张九龄的诗歌主要表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后，这种态度尤其鲜明。诗人一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世。而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹。在艺术表现上，张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆，而是以兴寄为主，显得委婉蕴藉，最为知名的便是《望月述怀》： 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 明月从广阔的大海生升起，天各一方的你我此时共同赏月。 两个有情人不禁怨恨起这漫漫长夜，彻夜难眠内心全是相思之情。 吹灭了蜡烛，令人怜爱的月光便洒满了屋子，披上衣服，才察觉到露水莹润已经沾湿衣裳。 我无法将这月光手捧来送你，不如快快就寝，与你在梦中相会吧。 这首诗写于开元二十四年张九龄罢相遭贬为荆州长史后，望月思念远方亲人而写的。 此诗写得极妙，《唐诗选脉会通评林》评说此诗时，赞道：“通篇全以骨力胜，即“灭烛”、“光满”四字，正尽月之神。用一“怜”字，便含下结意，可思不可言。”首联“海上生明月”点明题中的“望月”，意境雄浑阔大，千年以来依旧为人称道。它和张若虚的“春江潮水连海平，海上明月伴潮生”一样，没有用浮夸华丽的辞藻，却别具一种高华浑融的气象。全句由景入情以景应情。化用谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后来苏轼也在《水调歌头·明月几时有》吟道：“但愿人长久，千里共婵娟”，这三句无论从意向还是旨意上都十分相似，不过谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙，均是彼此年代文坛的代表体裁，也正应了本栏目所说：每一个时代都有其代表性的文学体裁。 颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”上承起首两句，以怨字为中心，描述情人竟夕相思不能入睡，一气呵成，自然流畅，具有古诗气韵。颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，这个“滋”字用得极妙，不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的之情。这两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人不禁感怀：“这月光饱含我的心意，可又如何相赠？还是睡罢！也许在梦中能与你欢聚。” 尾联两句，构思奇妙，意境幽清，充分表达了诗人的深挚情感和切身体会。并且暗用了晋代陆机的“照之有余辉，揽之不盈手”两句，翻古为新，悠悠托出不尽情思。也可以体现由王勃等人发起的诗歌革新，“魏晋风骨”在唐诗中的复苏。 张九龄曾经被贬至洪州，也就是李白写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之地，而诗人面对着庐山瀑布，也曾写下一首五言佳作，接下来，我们便一起来欣赏一下这首《湖口望庐山瀑布泉》吧： 万丈洪泉落，迢迢半紫氛。 奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。 万丈瀑布从高高的庐山上落下，声势宏大，紫气弥漫。 飞流而下的瀑布飘飘洒洒，穿过半山腰的层层杂树和重重云烟。 红日映照，瀑布飞溅的水珠折射太阳的光线，隐隐恰似彩虹，天气虽然晴朗，瀑布的声音却仿佛狂风暴雨。 庐山真是个好地方，到处风景秀丽，水汽与烟云融为一体，气象万千。 这首诗每一联都从大处着手，不仅写了瀑布之形貌，更重在传瀑布之风神。首联赞叹它从天而降的不凡气势；颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿，若即若离，豪放而潇洒；颈联两句分别从视觉、听觉两处写出来瀑布的光彩夺目、声威远闻；尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟境界。全诗环环相扣，步步紧逼，将瀑布之客观一一描摹在读者眼前。这首诗浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗。诗中在描摹和赞美庐山瀑布壮美景色的同时，也蕴含着诗人豪放的风度和开阔的胸襟。 创作这首诗歌时，恰逢诗人的伯乐，也是初唐另一诗人、宰相张说倒台，诗人在政坛失去了依仗。不过诗人并未沮丧，依旧迎难而上，后来还是凭借着自己的才华收获了皇帝的赏识，最终做到了宰相。 尽管诗人最终还是黯然离开政坛，但诗人作为一代贤相、诗坛大家，是历史流传的一段佳话，他的高尚品格也在他的诗歌和故事中得以流传，时至今日依旧被我们所缅怀。